13 (31-32) - ലളിതാ സഹസ്രനാമം

31.കനകാംഗദകെയൂരകമനീയഭുജന്വിതാ

കനകാംഗദകേയുരകമനീയഭുജാന്വി തായൈ നമഃ

ശ്രീ ദേവിയുടെ ഈ പവിത്രമായ നാമം ദേവിയുടെ തോളിൽ അംഗദം, കേയൂരം എന്നീ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് വിവരിക്കുന്നു. അംഗദം എന്നാൽ തോൾവള എന്നും കേയൂരം എന്നാൽ കയ്യിന്റെ മേൽഭാഗത്തു ധരിക്കുന്ന ആഭരണവുമാണ്. അമ്മയുടെ മുകൾഭാഗവും തോളും സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കേയൂര ആഭരണങ്ങൾ വീര്യത്തെയോ ശക്തിയെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുരുഷ സൂക്തത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ രാജാക്കന്മാർക്ക് സമാനമാണ്, സംരക്ഷണം എന്നാണ് പൊതുവെ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. കനകനിർമ്മിതമായ അംഗദങ്ങളും കേയൂരങ്ങളും നാലു തൃകൈകളിന്മേലും ധരിച്ചവൾ. ഭുജാന്വിതാ എന്ന വാക്കിന്റെ  അർത്ഥം രണ്ട് തോളുകൾ എന്നാണ്. അമ്മയുടെ മുഖം തിളക്കത്തിന്റെ  കേന്ദ്രമാണ്, അമ്മയുടെ  തോളിലെ ആഭരണങ്ങൾ കണ്ണുകൾക്ക് ഇമ്പമുള്ളതാണ്. തോളുകളും കൈകളും ലോകമെമ്പാടും പ്രകാശം പരത്തുന്നു. കൈകളിലെ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളുമായി അമ്മ  സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്നു. 

32.രത്നഗ്രൈവേയചിന്താകലോലമുക്താഫലാന്വിതാ

രത്നഗ്രൈവേയചിന്താകലോലമുക്താഫലാന്വിതായൈ നമഃ

രത്നഗ്രൈവേയമായ ചിന്താകത്തോടും ലോലമുക്താഫലത്തോടും കൂടിയവൾ. കഴുത്തിലണിയുന്ന വിശിഷ്‌ടമായ ചിന്താമണിയോടും, ഇളകിക്കളിയ്ക്കുന്ന മുത്തുകളോടും കൂടിയവൾ. ഭഗവതിയുടെ കഴുത്തിൽ അണിയുന്ന ചിന്താമണി എന്ന രത്നം ചിന്തിച്ചതെല്ലാം സാധിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതാണ്. ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ നേട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നത് എങ്ങനെ എന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്ത ചലിക്കുന്ന മനസ്സുകളെ ലോല ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുത്ത് എന്നതിന് സന്തോഷം എന്നർത്ഥമുണ്ട്. ഈ ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശുദ്ധ ഭക്തനാണ് മുക്ത. ഭഗവതിയുടെ അടുത്ത് ചെന്നാൽ ആഗ്രഹങ്ങലെല്ലാം സാധിയ്ക്കുകയും സന്തോഷം ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. ഗ്രൈവേയ ചിന്തകന്മാർക്കും മുകളിലും താഴത്തും അല്ലാത്ത ചിന്താഗതിയുള്ള മദ്ധ്യമന്മാർ ലോലന്മാർക്കും മുക്തന്മാർക്കും ഉള്ള മുഴുവൻ ഫലവും കയ്യിലുള്ളവൾ. മദ്ധ്യമന്മാർക്കും അധമന്മാർക്കും ഉത്തമന്മാർക്കും വിശിഷ്‌ടമായ ഫലം കൊടുക്കുന്നത് ഭഗവതിതന്നെ ആണ്.