14 (33-34) - ലളിതാ സഹസ്രനാമം
33.കാമേശ്വരപ്രേമരത്നമണിപ്രതി
കാമേശ്വരപ്രേമരത്നമണിപ്രതിപണസ്
ശ്രീ ദേവിയുടെ ഈ നാമം അമ്മയുടെ സ്നേഹ നിർഭരമായ ഹൃദയത്തെയും സ്തനങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്നു. കാമേശ്വരന്റെ പ്രേമമാകുന്ന മണിയ്‌ക്ക്‌ പ്രതിപണം സ്തനമുള്ളവള്‍. ശിവന്റെ പ്രേമമാകുന്ന രത്നത്തിന്‌ പകരം തിരിച്ചു ധനം പോലെ ഉള്ള സ്തനമുള്ളവള്‍. ശരിയായ ധാരണയെ ആശ്രയിച്ച് നമുക്ക് സൗന്ദര്യ ലഹരിയിലെ അമ്മയുടെ ശാരീരിക വിവരണം നോക്കാം, സൗന്ദര്യ ലഹരി ശ്ലോകം :73 “ആമോ തേ” അല്ലയോ ഹിമഗിരിയുടെ പതാകയായവളെ! അവിടുത്തെ ഈ സ്തനങ്ങൾ അവ സ്തനങ്ങളല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ അവ പാത്രങ്ങളാണ് മാണിക്യം കൊണ്ട് നിറച്ചതും അമൃതത്തെ വഹിക്കുന്ന പാത്രങ്ങളാണ്. നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ സംശയം പോലുമില്ല. എന്തെന്നാൽ അവയെ പാനം ചെയ്യുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യനും ഗണേശനും ഇന്നും സ്ത്രീസംഗ രസമറിയാത്ത കുമാരന്മാരായിത്തന്നെ വർത്തിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരായ സിദ്ധിലക്ഷ്മിയുടെയും ദേവസേനയുടെയും കൂട്ടത്തിലാണെങ്കിലും, ഇക്കാലത്തും യഥാർത്ഥത്തിൽ കുട്ടികളാണ്. അമ്മ തന്റെ മക്കൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന അമ്മയായി കണക്കാക്കും.
34.നാഭ്യാലവാലരോമാളീലതാഫലകുചദ്
നാഭ്യാലവാലരോമാളിലതാഫലകുചദ്വയ്
നാഭി ശരീരത്തിലെ മണിപുര ചക്രത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്തനങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശം അനാഹത ചക്രമാണ്. അനാഹത ചക്രം സുഷുമ്നയുടെ കേന്ദ്രമാണ്. ശ്വസന സാങ്കേതികതയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന വശങ്ങൾ ഇഡ, പിംഗള, സുഷുമ്ന എന്നിവയാണ്. സുഷുമ്ന മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഇത് സുഷുമ്ന നിരയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഇഴചേർന്ന ഞരമ്പുകൾ നാഭി ഭാഗത്ത് നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഇടതുവശത്തെ ഇഡ ചന്ദ്ര പ്രവാഹങ്ങളും. വലതുവശത്തെ പിംഗള സൗര പ്രവാഹങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. നമ്മൾ ഏത് ദിശയിലാണ് പോകേണ്ടതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച രേഖയാണ് രോമളി. ആഴത്തിലുള്ള ശ്വസന രീതികളെ ഈ പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നാം ആഗ്രഹങ്ങൾ വെട്ടിക്കളഞ്ഞ് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ ദിവ്യ ഫലവും അമൃതും നേടുക ഇവ രണ്ടും ശ്രീമാതാവിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങളാണ്. നാഭിയാകുന്ന ആലവാലത്തിലുള്ള തടത്തിലുള്ള രോമാളിയാകുന്ന രോമാവലിയാകുന്ന ലതയുടെ വള്ളിയുടെ ഫലം പോലുള്ള കുചമുള്ളവള്‍. സൗന്ദര്യ ലഹരിയിലെ 76, 78 ശ്ലോകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല