22 (55-58) - ലളിതാ സഹസ്രനാമം
സുമേരുമദ്ധ്യശൃംഗസ്ഥാ ശ്രീമന്നഗരനായികാ ചിന്താമണിഗൃഹാന്തഃസ്ഥാ പഞ്ചബ്രഹ്മാസനസ്ഥിതാ
55. സുമേരുശൃങ്ഗമദ്ധ്യസ്ഥാ
ഓം സുമേരുമധ്യശൃംഗസ്ഥായൈ നമഃ
ഓം ശ്രീമന്നഗരനായികായൈ നമഃ
സുമേരു പർവതശിഖരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് ശ്രീമാതാ വസിക്കുന്നത്. സുമേരു എന്നാൽ നല്ല പർവ്വതം എന്നും ശൃംഗ ആ പർവ്വതത്തിന്റെ കൊടുമുടി എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. നട്ടെല്ലിലെ ഊർജ്ജ പ്രവാഹത്തെ സുഷുമ്ന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സുഷുമ്‌നാനിര, മനുഷ്യന്റെ നട്ടെല്ലിന് മേരുദണ്ഡം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നട്ടെല്ലിന്റെ മുകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രവാഹത്തെ സഹസ്രാരം അല്ലെങ്കിൽ ആയിരം ഇതളുള്ള താമര എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ താമരയുടെ മധ്യഭാഗത്തെ സുമേരു എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ തലയുടെ മുകളിലുള്ള പർവതശിഖരമാണ് മേരു ശൃംഗം. സുമേരുപര്‍വ്വതത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തില്‍ ത്രികോണാകൃതിയില്‍ മൂന്നു ശൃങ്ഗങ്ങളുണ്ട്‌. അതിന്റെ നടുവില്‍ അതിനേക്കാള്‍ ഉയരത്തില്‍ വേറൊന്നും. അതിലാണ്‌ ഭഗവതി സ്ഥിതചെയ്യുന്നത്‌. മേരുരൂപത്തിലുള്ള ശ്രീചക്രത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവള്‍ എന്നും ആകാം. മേരു എന്നതിന്‌ സുഷുമ്നാനാഡീ എന്നും അര്‍ത്ഥമാകാം. അപ്പോള്‍സുഷുമ്നാനാഡിയുടെ അറ്റമാകുന്ന ദ്വാദശാന്തപദ്മത്തില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവള്‍ എന്നും ആകാം. സുമേരു എന്നതിന്‌ ശിവന്‍ എന്നര്‍ത്ഥമാകാം.
56. ശ്രീമന്നഗരനായികാ
ശ്രീ ചക്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ് ശ്രീമന്നഗരം എന്നത് അതിനാൽ ശ്രീ ചക്രത്തിന്റെ നായിക, രാജ്ഞി, ഭരണാധികാരി ശ്രീമാതാവാണ് എന്ന് അർത്ഥമാക്കാം. ശ്രീചക്രം ശ്രീമത്തായ നഗരം, ശ്രീമത്തായ നഗരത്തിന്‌ നായികയായിട്ടുള്ളവള്‍. ഐശ്വര്യമുള്ള നഗരത്തിന്‌ നായികാ. മനുഷ്യശരീരം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു സൂക്ഷ്മരൂപമായി കാണപ്പെടുന്നു, ശ്രീചക്രം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജ്യാമിതീയ പ്രതിനിധാനമാണ് അതിനാൽ, മനുഷ്യശരീരവും ശ്രീചക്രത്തിന്റെ രൂപീകരണവും തമ്മിൽ ഒരു പരസ്പരബന്ധം ഉണ്ട്.
57. ചിന്താമണിഗൃഹാന്തസ്ഥാ
ചിന്താമണിഗൃഹാന്തസ്ഥായൈ നമഃ
ചിന്താമണി ഗൃഹത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശ്രീമാതാവ്.
വജ്രങ്ങൾ പോലെ സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന ചിന്താമണി രത്നങ്ങൾ പതിച്ച മാളികയിലാണ് ഭവനത്തിലാണ് ശ്രീമാതാവ് താമസിക്കുന്നത്. ചിന്താമണി എന്നതിന്‌ ബ്രഹ്മാവ് എന്നൊരര്‍ത്ഥം ആകയാൽ ബ്രഹ്മഗൃഹത്തില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവള്‍ അഥവാ സരസ്വതീ എന്ന് അര്‍ത്ഥം വരും. സഹസ്രത്തിലെ നമ്മുടെ സ്വന്തം മേരു ദണ്ഡത്തിലാണ് ചിന്താമണി ഗൃഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്താ പ്രക്രിയയാണ് ചിന്ത. മനസ്സ് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല. ശുദ്ധമായ ചിന്തകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ കൽപവൃക്ഷ, ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന വൃക്ഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നതുപോലെ, മനസ്സിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു രത്നക്കല്ലാണ് ചിന്താമണി. ശ്രീദേവിയുടെ മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ മനസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നൽകാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്, ചിന്താമണി വജ്രങ്ങൾ പോലെ സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന വിവിധ മന്ത്രങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണ് അതിനാൽ ചിന്താമണി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
58. പഞ്ചബ്രഹ്മാസനസ്ഥിതാ
പഞ്ചബ്രഹ്മാസനസ്ഥിതായൈ നമഃ
പഞ്ചബ്രഹ്മമാകുന്ന ബ്രഹ്മാവ്, വിഷു, രുദ്രൻ, ഈശ എന്നീ നാലുകാലുകളും പലകയായ്‌ സദാശിവനും അടങ്ങുന്ന അഞ്ച് ബ്രഹ്മാക്കളുടെ മുകളിലാണ്, പീഠത്തിലാണ് ഭഗവതി ഇരിക്കുന്നത്. ശ്രീമാതാവ് സുഷുമ്‌നാ സ്തംഭമായ മേരുശൃംഗയിലും തലയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് ശ്രീമന്നഗരത്തിലും മസ്തിഷ്ക കോശങ്ങളായ ചിന്താമണി ഗ്രഹത്തിലും പഞ്ചബ്രഹ്മമാകുന്ന ആസനത്തില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ ഇടം സദാശിവവും ഊർജ്ജം ശ്രീമാതാവുമാണ്. പഞ്ച ബ്രഹ്മങ്ങളെ യഥാക്രമം സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം, അനുഗ്രഹം, തിരോധാനം എന്നിവ നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളായും, വടക്ക്, തെക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്നിങ്ങനെ നാല് ദിശകളായും, അതിന് മുകളിലായും അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഇരിപ്പിടത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവള്‍ എന്ന് പറയുന്നു.
സൌന്ദര്യ ലഹരി ശ്ലോകം 92.
അല്ലയോ ദേവി! ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ഈശ്വരൻ എന്നിവർ അവിടുത്തെ കട്ടിലിന്റെ നാലുകാലുകളായിത്തീർന്ന് അവിടുത്തെ സേവിക്കുന്നു. ശിവനാകട്ടെ, തൂവെള്ളനിറമുള്ള വിരിപ്പായിത്തീർന്ന് അവിടുത്തെ അരുണകാന്തി പ്രതിഫലിച്ച് രക്തവർണ്ണം പൂണ്ട് ശൃംഗാരരസം ശരീമെടുത്തതു പോലെയായി അവിടുത്തെ കണ്ണുകൾക്ക് കൗതുകമേകുന്നു.
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല