71 (305-312) ലളിതാ സഹസ്രനാമം
71 (305-312) ലളിതാ സഹസ്രനാമം
രാജരാജാർച്ചിതാരാജ്ഞീരമ്യാരാജീവലോചനാ
രഞ്ജിനീരമണീരസ്യാരണത്കിംകിണിമേഖലാ
305. രാജരാജാര്‍ച്ചിതാ
യഥാർത്ഥ അറിവിനെ ബ്രഹ്മവിദ്യ അല്ലെങ്കിൽ രാജവിദ്യ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രാജകീയ അറിവും രാജകീയ രഹസ്യവും ശുദ്ധവും പവിത്രവും മികച്ചതുമാണ്. രാജ എന്നത് രാജാക്കന്മാരെയും രാജകീയ ആരാധനാ രീതികളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുവാണ്‌ രാജാക്കന്മാര്‍ക്കും രാജാവായിട്ടുള്ളവന്‍. മനുവിനാല്‍ അര്‍ച്ചിക്കപ്പെട്ടവള്‍. രാജരാജന്‍ എന്നാല്‍ ചക്രവര്‍ത്തി, ചന്ദ്രൻ, കുബേരന്‍ എന്നും അര്‍ഥമുണ്ട്‌. കുബേരൻ സ്വർഗ്ഗീയജീവികളിൽ ഏറ്റവും ധനികനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കുബേരൻ പോലും അമ്മയെ ആരാധിക്കുന്നു.
306. രാജ്ഞീ
സഹസ്രനാമത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര് ശ്രീ മഹാ രാജ്ഞി എന്നാണ്, അറിവിന്റെ രാജ്ഞിയാണെന്ന് രജനി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും അധിപയായും, ലോകത്തിന്റെ മുഴുവന്‍ ഭരണം നടത്തുന്നവള്‍.
307. രമ്യാ
അമ്മ എപ്പോഴും സന്തോഷവതിയാണ്, ദുഷിച്ച ഗുണങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ അമ്മ സന്തോഷിക്കുന്നു. സന്തോഷകരമായ മനോഭാവമുള്ള വ്യക്തികൾ സന്തുഷ്ടരാണ്, അമ്മ സന്തോഷം നൽകുന്നവളാകുന്നു. സൗന്ദര്യവതീ, ഹൃദയത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവൾ എന്നും രമ്യ അർത്ഥമാക്കുന്നു.
308. രാജീവലോചനാ
അമ്മയുടെ കണ്ണുകൾ നീല താമരകൾ പോലെയാണ്. അമ്മയുടെ കണ്ണുകൾ പൂക്കുന്ന താമര ദളങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. താമരപ്പൂവിതള്‍ പോലെ താമരക്കണ്ണുള്ളവളാണ്. രാജീവം എന്നതിന്‌ മാന്‍, മാന്‍മിഴി എന്നും മത്സ്യം, മീനാക്ഷി എന്നും അര്‍ഥമുണ്ട്‌.
309. രഞ്ജനീ
ഭക്തന്മാരെ രഞ്ജിപ്പിയ്‌ക്കുന്നവള്‍. രഞ്ജിപ്പിയ്‌ക്കുക സന്തോഷിപ്പിയ്‌ക്കുക. ജനങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നവളാണ്.
310. രമണീ
ധ്യാനത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഘട്ടത്തെയാണ് രമണി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. രമിയ്‌ക്കുന്നവള്‍. രമണീ എന്നതിന്‌ ഉത്തമസ്ത്രീ എന്ന് അര്‍ത്ഥം വരാം. അമ്മയേപ്പോലെ ഉത്തമയായിട്ടുള്ള സ്ത്രീ വേറെ ആരും ഇല്ല.
311. രസ്യാ
അമ്മ പരമാത്മാവിന്റെ രൂപത്തിലാണ്. നമ്മൾ ആസ്വദിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സത്തയുടെ രൂപത്തിലാണ് അമ്മ രസിക്കപ്പെടാവുന്നവള്‍. ആസ്വദിക്കപ്പെടാവുന്നവള്‍. ലോകം മുഴുവന്‍ നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്ന അമ്മയെ എല്ലാവര്‍ക്കും ഒരേസമയത്ത്‌ പലരൂപത്തിലും പലഭാവത്തിലും നിറത്തിലും സ്വാദിലും ഗന്ധത്തിലും ആസ്വദിക്കപ്പെടാവുന്നവളാണ്‌.
312. രണല്‍കിങ്കിണിമേഖലാ
രണത്തുകളായ കിങ്കിണികളോടു കൂടിയ മേഖല ഉള്ളവള്‍. ധ്യാനയോഗയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു ധ്യാന സമയത്ത് ഒരാൾക്ക് അകത്തുനിന്നും പുറത്തുനിന്നും സൂക്ഷ്മമായ ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാം. ശബ്ദങ്ങളുടെ ഉറവിടവും അവസാന ഘട്ടവും മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസം, ആചാരം, മാനസികം എന്നിവ കൊണ്ടും, വ്യക്തിഗത പരിശീലനത്തെയും ധാരണയുടെ നിലവാരത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല